——“八闽善牧”之施比受牧师事迹

    “我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当纪念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”(徒20:35)。福建教会有一位名叫施比受的牧师，他就是晋江市基督教陈埭教堂的主任牧师。施牧师于1949年11 月出生在一个牧师的家庭，他在教师岗位上蒙神呼召奉献身心事奉主，1983 年7月毕业于福建神学院专修科，同年8 月由晋江县基督教三自爱国运动委员会安排在陈埭堂任传道，后再插班正式开办的福建神学院第一届专科班，1991 年12月按立为牧师。施牧师几十年来在上帝所给他安排的牧场中，坚持爱国爱教的原则，为教会的事工勤勤恳恳，满有牧者风范，深受信徒喜爱。

    一、深受父亲影响  侍奉殷勤忠心

    施牧师的奉献及侍奉跟他的父亲有很大的关系，他父亲一颗爱神爱人的心深深影响着他。父亲原是医生，有一位村里的病人家庭贫穷，他父亲长年累月从自己每个月仅有的22斤口粮中拿出3-4斤去救济他，自己粮食不够吃就回家拿地瓜补充。一直到父亲离世后，病人的爱人来到施家说起，家人才知道，父亲长期都在帮助他们，如今这个受助的家庭因为父亲的影响都成为了基督徒。父亲的爱心模范成为施牧师的标杆，激励他爱神爱人。

后来他父亲蒙召侍奉主，他连家里本来搞的养兔子的副业都不干了，常常骑着自行车出去服侍，对别人说以后要“养羊，不养兔子了”。父亲的奉献使施牧师明白了奉献的真谛就是为主完全的摆上，为自己不应该有任何的保留。

    再后来，他父亲任石狮基督教三自爱国运动委员会主席时，开展很多的属灵活动，消除了人们对三自观念的误解，也让施牧师认识到“三自”不能空喊，要用实际行动感染人拥护“三自”，使基督的教会在中国落地生根并开花结果。施牧师后来自己当了晋江市基督教两会主席、会长时也注重开展属灵的活动，避免了有些人认为“三自”教会不属灵的偏见。

    施牧师年轻时，平常一般是上午一直在办公室工作，下午出去探望，因为坐的时间太久了，后来脊椎增生，脑供血不足，经常感觉头晕，心脏也有问题，还曾因此到海外就医。但他始终没有因为这个病影响一个主日讲道。有时上讲台讲道前先要吃3颗救生丹，他是用生命在讲道，而他从未向人说起，立志默默地全心为神做工。有时受邀出去外地教会培训，培训期间通常就是数天，若遇病发作而培训时间由于事先定下无法更改的情况，他总是坚持去培训，身体实在不行，哪怕是坐着讲，也要把该讲的课程完成。病虽然反复了好几年，但他仍努力地在教会做圣工。现在，上帝恩眷，他的疾病痊愈了，为主做工更加不遗余力。他在陈埭教会几十年如一日殷勤事奉主，为了其他教会的需要，他还兼任过祥芝、金井等教会的工作。

    二、扎根乡村教会  善于行政管理

    上世纪80 年代初陈埭堂是农村小教会，教堂建于1925年，窄小老旧，聚会厅只90平方米，后经过二次建堂，聚会厅扩展为900平方米。然而，艰苦的环境没有使满怀侍奉心愿的施牧师畏难而退，初任传道时，堂会生活条件极差，但他以教会为家，坚守岗位，扎根信徒之中，默默耕耘。

    施牧师扎根农村教会，踏踏实实地为治理好教会而尽心竭力。1983年到任陈埭堂后选举成立第一届长执会，以后每五年按时换届，至今已是第六届。长执会各项事工在施牧师的领导下井然有序，制定长执会议议事制度、财务制度；设立每月一次的长执会查经会，研读圣经，分享心得；每年制定全年事工计划，由每位长执提出方案，后集体讨论确定；设立长执会探访日，随时关心有需要的信徒。长执会成员配搭侍奉，教牧、长执同心同工，堂会从未发生过不和谐的事。他在坚持开展实际工作时，亦笔耕不辍，八十年代中期写成的“浅谈堂会的行政管理”一文被 《天风》选登，宣传并发扬了教会管理的理念。

    在其担任晋江巿基督教两会主席、会长五年中，倡导加强三支队伍的建设（巿两会委员、教牧人员、长执），设立定期的全市教牧长执培训机制，延续至今；提倡各堂设立四册（大事记册、会议记录册、信徒名册，账册)，并进行检查；倡议各堂制定全年事工计划，并在全巿会议上交流。复会之初一些堂会对三自有误解不信任，随着两会事工的开展，堂会对两会的认识逐渐改变，进而信任、拥护、支持，每次两会活动收到各堂的奉献款都丰富有余。

    三、传播纯正真理  供应信徒灵性

    施比受牧师注重讲台的真理牧养与探访的爱心关怀，既精心预备每篇讲章，给信徒灵性的供应，也随时探访有需要的家庭，并给予帮助。个人生活以至言行举止，严于律己，做信徒榜样，受信徒尊重，教会活动中，以仆人身份要求自己。

    2006年8月陈埭堂创办了圣经培训班，参加培训班的有部份长执、各团契负责人和平信徒，每周日晚上两节课，施牧师都亲自主讲。他的话语满有恩典，深得学员们的喜爱。时至今日，八年的时间，施牧师上过《马太福音》、《约翰福音》、《诗篇》、《创世纪》圣经专卷研究，也上过《基督徒生命成长》、《在神家的事奉》等系列课程。培训班造就了信徒的生命，让弟兄姐妹因羡慕生命的长进而纷纷前来参训，激励了大家参与侍奉的积极性，更使教会加强抵制异端邪教的能力。施牧师带领堂会藉着妇女团契、老人团契、夫妻团契和敬老聚会，倡导夫妇相爱、孝敬长辈，提倡遵循圣经的教训教养儿女，为促进建立和谐家庭，和谐社会做贡献。

    四、重视青年工作  培养时代工人

    施牧师深知年轻人是教会的未来，极其重视青年事工的开展。1982年到任后即组建青年团契会，鼓励、发动青年人参与，建立每周一个晚上的查经会，开展适合青年的文体活动，组织青年到老、残信徒家中做义工，自已亲历亲为。八十年代末举办青年培训，每周一晚连续三个月的课程，内容有《基本要道》、《圣经单卷研读》。随着青年信徒生命的长进，把他自己在泉州神学培训班担任的课程搬到堂会中培训，让信徒也学习神学。中青年信徒信仰根基稳固，生命不断成长，侍奉主的心志也被激活了。30多年来虽有多次异端、邪教的冲击，但信徒不受迷惑，还能拒绝上门传异端的人。施牧师可谓是神忠心仆人的见证，他使所在的教会免受亏损，得以蒙保守，健康发展。他担任全县青年团契会会长期间，每年组织、筹划召开全县青年夏令会，从1982 年至今己召开33 届。夏令会中有布道、培灵，有文娱体育活动，有打扫街道、无偿献血活动，有爱国主义、法律知识、恋爱婚姻等讲座。夏令会造就了全市一大批青年信徒，至少有十余名现任牧师、传道是在夏令会中立志奉献的。

    五、乐于公益慈善  勇于担当使命

    改革开放以来，陈埭镇的经济不断发展，信徒收入不断增加，教会奉献款也不断上升。施牧师积极提倡开展救灾扶贫助学等慈善活动的奉献，得到了信徒的积极回应，奉献款排在各堂会之前。陈埭堂每年都组织两次以上的慈善活动，每年资助本堂十位贫困大学生，每两月一次补助本堂20 多位残疾人，近两年每年春节前向聚会点所在村31户低保户送大米、油，捐款给市育婴院。施牧师还联系鼓励一些有奉献心志的信徒帮助全省各地的建堂事工，每年平均有十批山区教会负责人前来募捐，每次除教会帮助外，都联系信徒帮助。他在福建神学院新校区建设期间身体力行多次奉献，还鼓励儿子给神学院奉献了5万元钱。

    施牧师一生努力践行信仰，为上帝做了美好的见证。他在担任三届晋江市政协委员和两届泉州市政协委员时，也勇于担当使命，认真撰写提案，参与社会活动。他为教会房产复还出力，为社会精神文明建设发声，他提议政府要在市区中多设立公益广告牌、修建市区到殡仪馆的道路的议案都得到采纳。

    信仰纯正、忠心良善、扎根基层、勤于管理、善于教导、培养人才、服务社会是当代中国教会侍奉者应有的品质，施比受牧师身上都具备，这是一个必将有助于基督教信仰在地化的范例。