春山谷雨，微风徐徐。2018年4月23日，福建神学院以一场学术讲座作为新一周的开始。来自山东大学历史文化学院博士生导师胡卫清教授为全院师生带来《客家教会与中国革命：以长老会为个案的考察（1925-1935）》的特别讲座，福建神学院院长岳清华牧师对胡卫清教授的到来进行隆重的介绍，并表示热烈地欢迎。

    中共活动区域与长老会客家教会高度交叉重叠，中共如何对待客家教会，客家教会又如何对待中共革命呢？胡教授此次带来的主题讲座引起了大家的极大兴趣。

    当年英国长老会在中国内陆建立了两个传教区，一个在岭东，一个在闽南。胡教授说，自从1871年第一个客家礼拜堂在河婆诞生后，基督教便在潮汕如雨后春笋般地发展起来，其中最重要的是1882年开辟的“五经富”传教站。传教士的到来不仅带来了福音，还在客家地区开展医疗事业，建立福音医院，开办学校。而另一个闽南客家教会的建立，更是近代中国本土教会最早以中文形式提出“三自”理念的一个教区。但由于宣道会对客家宣教战略与传教资源配置分配不均，以及五经富自身的条件有限，更重要的是乡村政治动荡，使得闽南和岭东地区分立。

    客家教会富有革命传统，他们敞开教会的大门，积极帮助红军，并以福音医院作为当时伤患的安歇之所；还有许多教会领袖也积极参加共产党外围组织，投入革命。中国革命间接上推进了教会的本土化，促成本土教会领袖的成长。

     当大家听完胡卫清教授娓娓道来那段历史，填补了对客家教会发展的空白。讲座的最后，以胡教授与大家的问答互动作为结束。